Bioprospección y Pueblos Indígenas

Reflexiones para la conservación de la diversidad biológica y cultural

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Bioprospección y Pueblos Indígenas - Germán Zuluaga R.

INTRODUCCION

La búsqueda de nuevos medicamentos para el mundo moderno a partir de la biodiversidad, ejercicio conocido como bioprospección, se ha convertido en uno de los retos más importantes para la farmacología y la medicina en el siglo XXI. Nadie duda de la importancia que tiene la búsqueda de soluciones para graves problemas de salud que aún aquejan a la humanidad.

Pero la bioprospección no sólo se enfrenta a problemas técnicos relacionados con la fitoquímica o la disponibilidad biológica de recursos genéticos. Subyace un problema de trascendental importancia: la necesidad de conservar la diversidad biológica y garantizar así la permanencia de los recursos para las futuras generaciones.

Además, existe una íntima relación entre diversidad biológica y diversidad cultural. En efecto, hay una coincidencia entre ecosistemas de alta biodiversidad y hábitat de culturas indígenas, muchas de ellas poseedoras de grandes conocimientos sobre la flora medicinal.

La bioprospección no puede ignorar la cuestión. Incluso, en años recientes, hay una creciente demanda por el respeto al patrimonio y los derechos de propiedad intelectual colectiva de los pueblos indígenas y tribales. Más aún, es preciso adelantar proyectos que garanticen la supervivencia física y cultural de estos pueblos indígenas.

Estamos convencidos de que esta confluencia entre bioprospección, diversidad biológica y cultural exige un auténtico diálogo intercultural. No basta con sentarnos en la misma mesa. Es preciso comprender que los dos actores, aunque coinciden en teoría, tienen intereses distintos y quizás sus conceptos y lenguajes también sean distintos.

En el presente documento quiero presentar algunas reflexiones que puedan contribuir a este diálogo intercultural, sobre la premisa de que la conservación de la diversidad biológica y la conservación de la diversidad cultural no son sino dos rostros de una misma moneda.

Conviene adquirir la capacidad de aceptar que quizás nuestros criterios de pensamiento científico occidental son tan solo una versión posible de la realidad. Y que los pueblos indígenas tienen también otra versión, quizás igual o más válida que la nuestra.

Palabras como “conservación”, “biodiversidad”, “modelos de desarrollo”, “ecosistemas”, “naturaleza”, “salud”, “bioprospección” y “cultura”, entre otras, aunque parezcan tener un único significado semántico, pueden sin embargo ser leídas o interpretadas desde otras perspectivas. Si las reflexiones del presente documento contribuyen a enriquecer dichos conceptos, creemos entonces que estaremos contribuyendo a un auténtico diálogo intercultural y sentando las bases para una Etnobiología con justicia.

Plantas Medicinales en el Mundo Moderno

Culturas Indígenas Conservación y Biodiversidad

El Concepto de Salud para los Pueblos Indígenas

El Concepto de la Biodiversidad para los Pueblos Indígenas

El Concepto de Desarrollo para los Pueblos Indígenas

Cultura, Naturaleza y Salud

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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MD. Asesor General de los Cabildos Indígenas Inganos “Tandachiridu Inganokuna” y Director del Programa Colombia Amazon Conservation Team -ACT-.
Presentado en el “Simposio Internacional de Biodiversidad como fuente de nuevos medicamentos”, Universidad del Valle, Cali, Agosto 17 a 19 de 2001.

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Un indígena cofán afirma: “Hay dos clases de personas: los que viven de la tierra y los que viven de los demás” (Comunicación personal, 1999)

El NBI es utilizado por entidades como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y por los Ministerios de Hacienda y Planeación Nacional de la mayoría de los países del llamado Tercer Mundo.

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